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請(qǐng)問(wèn)古文中的“書(shū)”什么意思？ 古文中“書(shū)”的意思有: ①寫(xiě)。閱讀http://beachsiam.com/《陳涉世家》：“乃丹書(shū)帛曰‘陳勝王’?！?/p> ②記錄?！丢z中雜記》：“余感焉，以杜君言泛訊之，眾言同，于是乎書(shū)?！?/p> ③文字?！蛾惿媸兰摇罚骸白滟I(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)?！?/p> ④書(shū)法。《墨池記》：“羲之嘗慕張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑。『好好孕』” ⑤信?！洞和罚骸胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！?/p> ⑥文書(shū)；公文。《木蘭詩(shī)》：“軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。” ⑦書(shū)籍。《熟讀精思》：“大抵觀書(shū)先須熟讀?！?/p> ⑧指《尚書(shū)》。原文http://beachsiam.com/ ⑨曲藝的一類(lèi)?！读赐鳌罚骸爸祉羰兄?，為人說(shuō)書(shū)?！?/p> 春望烽火連三月家書(shū)抵萬(wàn)金的妙處？ 在戰(zhàn)火連綿不斷的日子里，消息隔絕。作者用“抵萬(wàn)金”來(lái)形容家書(shū)的珍貴，表達(dá)了對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念，能激起人強(qiáng)烈的共鳴。 古代對(duì)讀信的稱(chēng)呼？ 古代對(duì)“信”的稱(chēng)呼有： 函牘、信札、尺書(shū)、尺素、書(shū)翰、文牘、尺牘、尺簡(jiǎn)、書(shū)函、書(shū)柬、書(shū)簡(jiǎn)、書(shū)札、書(shū)牘、翰札、簡(jiǎn)牘、信件、竹簡(jiǎn)、手札、函件。 書(shū)信是相隔較遠(yuǎn)，暫時(shí)見(jiàn)不到面的人們相互交流情感與思想的工具。書(shū)信擁有悠久的歷史且世界各國(guó)的人們都有使用。閱讀http://beachsiam.com/ 書(shū)信在人類(lèi)的交流與溝通的歷史上占有重要地位。我國(guó)歷史文化悠久，是有名的禮儀之邦。人們的社會(huì)交往和思想感情交流，大多通過(guò)一定的禮儀形式和一定的文化活動(dòng)方式來(lái)進(jìn)行。 古代的通信有三種方式：“傳”指車(chē)遞，“郵”是步遞，“驛”是馬遞。車(chē)傳成本高效率低，逐漸廢除。短距離的靠步行遞送，長(zhǎng)距離靠馬遞。驛站為中轉(zhuǎn)站，即為傳遞軍情官員途中食宿、換馬之所。版權(quán)haohaoyun.com 周朝開(kāi)始在大道上每三十里設(shè)一驛站。唐朝有1600多個(gè)驛站，從業(yè)人員超20000，因?yàn)橐延写筮\(yùn)河，是水陸兼能傳遞，通訊業(yè)有極大發(fā)展。官方為傳公文書(shū)信設(shè)立“十里一亭，五里一郵，郵人居間，相去二里半”（《漢舊儀》），劉邦開(kāi)始擔(dān)任的泗水亭亭長(zhǎng)（沛縣郵局局長(zhǎng)）。 嘉峪關(guān)的魏晉墓中有壁畫(huà)，畫(huà)有一個(gè)騎快馬的人，手舉簡(jiǎn)牘文書(shū)，被認(rèn)為是中國(guó)古代“郵遞員”。古代郵遞員叫“驛使”，為了醒目，紅色是郵驛、驛使的標(biāo)志性顏色且一直沿用到民國(guó)。中華人民共和國(guó)成立之后才使用綠色。 古代還專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練狗來(lái)當(dāng)郵差的。來(lái)自haohaoyun.com唐代詩(shī)人李賀曾有“犬書(shū)曾去洛”之句。不過(guò)這個(gè)并不像驛站一樣普及。有些地區(qū)設(shè)置了許多“狗驛”，養(yǎng)著許多“郵犬”。前面說(shuō)的都是傳遞書(shū)信，再來(lái)看看傳遞物品。 安祿山起兵的緊急軍情，六天后傳到三千里外正在驪山看霓裳羽衣舞的唐玄宗耳朵里的。換成現(xiàn)在三千里的兩地寄平信，真實(shí)收信時(shí)間也差不多。由此來(lái)看，古代的官方快遞還是蠻快的，只是這種緊缺資源成本較高，只能由少數(shù)人占有。 普通人的傳信方式老百姓大多不識(shí)字，很少使用傳信，一般就是托人捎口信。同時(shí)交通業(yè)不發(fā)達(dá)，一般百姓活動(dòng)范圍小，捎信的任務(wù)落到流動(dòng)人群身上，比如出外經(jīng)商的人和鏢局。但托人傳信屬于私人行為，并非商業(yè)行為。 明朝出現(xiàn)了“民信局”，民間也才有了專(zhuān)門(mén)傳遞信件的通信機(jī)構(gòu)。民信局屬于私人經(jīng)營(yíng)的商業(yè)機(jī)構(gòu)，可以寄遞信件、物品、經(jīng)辦匯款兌款。至清代晚期，民信局遍布全國(guó)達(dá)數(shù)千家，就連海外地區(qū)的華僑聚居也能與大陸親友互通信物。 古代文人好寫(xiě)書(shū)信，創(chuàng)造了“驛寄梅花，魚(yú)傳尺素”等關(guān)于通信的美好故事，還想象出了青鳥(niǎo)、鴻雁等“通信員”，讓情感能夠穿越千山萬(wàn)水。辛棄疾與陳亮是喜歡互相寫(xiě)信和詩(shī)詞以表誠(chéng)心的。陳亮離開(kāi)辛家后，辛覺(jué)得失落，快馬追朋友，結(jié)果兩人走得不是一條道。 辛棄疾提筆為陳亮寫(xiě)了一首詞。陳亮路上也想念辛棄疾，到家正好收到了辛寄來(lái)的詞，可想而知心情有多么激動(dòng)。喜歡古人那種生活，那種意境和情懷。在平常日子里，“車(chē)，馬，郵件都慢”。要是遇到戰(zhàn)事，那更是“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，收件人的迫切心情可想而知！ 和優(yōu)秀的人在一起就是一種養(yǎng)生，他能把你大腦缺的那根弦給你找補(bǔ)回來(lái)。 |
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